民俗记者探秘古村失踪悬案：陈默林远山番外笔趣阁

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《民俗记者探秘古村失踪悬案：陈默林远山番外笔趣阁》精彩片段

过车窗，我突然在反光中看见，穿红嫁衣的身影又出现在老槐树下。

这次她没有戴假发，露出和小桃相似的眉眼，正对着我微笑。

那笑容里没有怨恨，只有解脱，仿佛在说：谢谢你，让我们终于能做回人。

车载广播响起杂音，随后传来清晰的铜铃声。

我知道，那不是鬼魂的索命，而是十年前被活埋的真相，终于在暴雨中破土而出的声音，带着鲜血和泥土的气息，提醒着每个目睹过这场闹剧的人：最可怕的阴物，从来不是血玉铜铃，而是人心对权力的跪拜，对弱者的吞噬。

雨还在下，青瓦村的秘密或许永远无法被雨水洗净。

但至少，作为调查记者，我完成了双重使命 —— 既是为祖父讨回公道的孙子，也是让真相重见天日的记录者。

而那些被愚昧吞噬的灵魂，终将在真相的光照下，得以安息。


我叫陈默，是一名调查记者，入行五年，专攻民俗悬疑类题材。

我的祖父林远山是国内知名的民俗学者，却在 1987 年一场名为 “阴物祭” 的民俗考察中离奇失踪，生前最后一封家书中提到 “青瓦村的槐树会吃人”。

这句话像根刺扎在我心口，促使我在十年后带着他的遗物 —— 青铜相机挂件与钢笔，踏上了这片被暴雨笼罩的土地。

雨丝如细针，扎得人脸生疼。

我踩着泥泞的进村路，裤脚很快裹满暗红色泥浆，像干涸的血。

掌心的录音笔硌得虎口发疼，这是我第七次按下录音键，却始终没勇气开口 —— 村口老槐树上挂着的白色纸幡在风中狂舞，那些被雨水浸透的纸幡垂下来的形状，像极了吊颈的人。

“年轻人。”

沙哑的声音从树后传来，惊得我手指一颤，录音笔差点掉在泥里。

穿青布衫的老人拄着拐杖站起，拐杖头雕着吞口兽，眼珠是两颗暗红琉璃珠，正对着我反光。

他左侧脸颊有块铜钱大小的黑斑，像是被火灼伤的，左手小指齐根而断，断口处结着硬痂，指甲缝里嵌着紫黑色泥垢 —— 那颜色我在法医教材里见过，是长期接触尸油的痕迹。

“您是守村人？”

我握紧录音笔，拇指悄悄按上录音键。

老人浑浊的眼睛突然发亮，盯着我胸前祖父留下的青铜相机挂件：“记者都爱拍死人。

十年前有个戴眼镜的先生，也拍了祠堂的供桌，后来他的相机就泡在村口的井里。”

我的心脏猛地一跳。

那挂件是祖父的遗物，刻着 “民俗考察” 四个字，背面还刻着他的名字 “林远山”。

1987 年他在青瓦村失踪时，据说就背着同款相机，而眼前老人提到的 “戴眼镜先生”，分明就是我的祖父。

老人嘴角扯出一丝诡异的笑，缺了门牙的齿缝漏出风声：“相机泡在井里会说话，你听见过井里的哭声吗？”

待话音刚落，边处着拐杖就离开了。

我刚想追上前去询问有关我祖父的事情随即在一个转角，那老头竟然消失得无影无踪。

我前前后后找了许久，除了出口几座禅残垣断壁的黄土房，仅仅只有几声乌鸦的怪异的叫声回应我。

考虑到当下天色渐晚，我打算先找一处落脚的地
拿着锁链与铜铃，背景是棵巨大的槐树，树下跪着几个被捆绑的人，后颈都有月牙形胎记 —— 其中一幅画的右下角，隐约能看到 “1987 年阴物祭留念” 的字样，落款处盖着枚模糊的印章，竟和守村人拐杖上的吞口兽图案一模一样。

东厢房的门牌号是 303，铜制门环上缠着红绳，绳头系着枚锈迹斑斑的铜钱，铜钱上刻着 “奠” 字，边缘还残留着暗红色痕迹。

推开门，一股混杂着樟脑丸与腐朽木头的气味扑面而来。

东厢房的窗棂上贴着褪色的符纸，朱砂写的 “镇” 字被雨水洇开，像滩呕吐物。

房间里的木床四角挂着褪色的红绸，红绸上绣着已经发黑的莲花图案，床尾叠着的被子上有明显的褶皱，像是被人频繁抓握过。

床头柜上摆着盏煤油灯，灯芯被调成三长两短的形状，那是丧礼上才会用的 “引路灯” 摆法。

不对劲啊，这十分得有十二分的不对劲。

我推开吱呀作响的木柜，柜底掉出本泛黄的笔记本，扉页写着 “李桂花”—— 正是老板娘的名字。

1987 年 7 月 15 日那页写着：“师父说我是纯阴之体，今晚要在祠堂……” 字迹被大片墨渍覆盖，最后画着个被匕首刺穿的红嫁衣小人，小人的头发被涂成红色，像是用鲜血画的。

我的身份与祖父失踪的关联在此刻剧烈碰撞。

作为调查记者，我对线索的敏感让后颈泛起凉意：老板娘的刺青、笔记本里的红嫁衣小人、祖父相机沉入井中的传闻，这些碎片正在拼贴出一个横跨三十年的血腥仪式。

而我，既是追寻真相的记者，也是受害者的后代，这种双重身份让我在按下快门时，手指比往常颤抖得更厉害。

子时三刻，雨势愈发猛烈，瓦片被砸得 “噼里啪啦” 响。

我躺在床上，盯着天花板上晃动的树影，手里攥着祖父的钢笔 —— 笔帽内侧刻着 “林远山” 三个字，笔尖还沾着当年的墨渍。

这是他失踪前最后用过的笔，笔杆上有道咬痕，据祖母说，是他在紧急情况下咬出来的记号。

突然，铜铃声从村西头飘来，忽远忽近，像有人用指甲刮擦骨头，我的后颈瞬间起了一层鸡皮疙瘩。

我曾暗访过殡仪
查的关键人物。

双重矛盾让我的调查思路愈发清晰：假女鬼能行走，说明小桃的 “疯癫” 和 “腿伤” 都是伪装；老板娘喊出的名字暴露了女鬼的真实身份，却又用 “防迷魂香” 药丸救我，她的立场究竟是敌是友？

我习惯在矛盾中寻找真相，而此刻，这些矛盾正像多米诺骨牌，指引着我靠近三十年前的血色秘密。

清晨，我在祠堂门口见到了阿强。

这个被村民称为 “疯子” 的男人，此刻正用树枝在地上画着地宫结构图，他的头发纠结成毡，却梳理得整整齐齐，指甲缝里嵌着新鲜的泥土 —— 不像疯子，倒像个严谨的工匠。

他抬头时，后颈的月牙形胎记在阳光下泛着淡青色，和守村人的断指位置一模一样，这让我想起昨晚在老槐树看到的壁画：被倒吊的女子脚下，跪着个有月牙胎记的男人。

“他们说我傻，可我听得见地下的哭声。”

他的声音低沉沙哑，却异常清晰，“你闻闻，祠堂下面有股甜腥味，那是死人的味道。”

他咧嘴一笑，露出缺了颗门牙的齿缝 —— 和守村人一模一样。

后来我从村民口中得知，阿强 32 岁，未婚，十年前突发精神障碍，他爹失踪后就疯了，总说听见地下有人哭，但我注意到他藏在背后的左手，无名指与小指间有明显的磨茧 —— 那是长期握笔写字留下的痕迹。

我此刻内心涌起一个特别的想法：阿强的 “疯癫” 是演技，他的整洁习惯、清晰逻辑，都在暗示他在执行某个长期计划。

紧接着他示意我跟上他，随即在祠堂供桌下的地板上翻找起来。

祠堂供桌下的青砖竟然能推开，待推开瞬间一股霉味混着铁锈味扑面而来，瞬间让我想起祖父笔记里写的 “阴物祭地宫必有十二盏长明灯，以人油为燃料”。

阿强递给我支手电筒，示意我继续跟上。

光束扫过地宫墙壁时，我浑身血液几乎凝固 —— 墙上嵌着十二具骷髅，每具骷髅的左手都缺了小指，颈骨上套着铜铃，铜铃表面刻着密密麻麻的 “奠” 字，和守村人拐杖上的吞口兽眼珠一模一样。

“1987 年，” 阿强踢开脚边的骷髅，它的腰间挂着皮质相机包，露出半角 “民俗考
2013 年 3 月 1 日 —— 比她 “怀孕” 早了两个月。

老神棍踉跄着后退，撞翻骷髅堆时，一支钢笔从骷髅指骨间滚落，笔帽刻着 “林远山赠”—— 那是祖父的钢笔，而那具骷髅的左手，缺了三根手指。

这就是祖父的遗体！

他当年被老神棍砍断手指，杀害后藏于地宫，相机被扔进井里，试图销毁一切证据。

“原来真正的‘阴物’，是你们这些披着人皮的鬼。”

我举起相机，闪光灯照亮老神棍惊恐的脸。

他胸前的怀表掉落，露出夹层里的照片：1987 年，祖父被绑在祠堂柱子上，面前的供桌上摆着三颗断指，而举刀的人…… 正是戴着瓜皮帽的老神棍，他的左手小指完好无损 ——三十年的谜团终于揭晓：祖父因揭露 “阴物祭” 真相被杀害，而我，作为他的孙子，终于用相机记录下了凶手的真面目。

暴雨冲刷着祠堂的台阶，阿强跪在小翠的棺木旁，轻轻抚去她脸上的尘土，他的手指划过她的眼角，像是在擦拭不存在的泪水。

老神棍的铜铃在泥水里碎成七瓣，每一瓣都映出村民们惊恐的脸，有人开始呕吐，有人跪在地上痛哭。

我摸出祖父的笔记本，在最后一页写下：“当人需要用神鬼解释恐惧时，人性就成了最大的鬼。”

离开时，真正的守村人 —— 那个断指的老人，正坐在老槐树下，望着祠堂方向发呆。

他手里握着半枚铜铃，铃身刻着的 “奠” 字，终于在雨水中显露出完整的笔画 —— 那是个被劈开的 “人” 字，一半是鬼，一半是人。

“他们杀了太多人。”

老人突然开口，声音里带着沧桑，“1987 年，第一个祭品是我儿子，长庚说他八字纯阴……” 他抬起断指的手，“我反抗时被砍断手指，后来他让我扮成守村人，替他看着村口……”汽车驶上盘山公路时，后视镜里的青瓦村已化作雨幕中的黑影。

我摸出那半块血玉，发现它在阳光下呈现出透明状，内部的 “血丝” 其实是天然形成的纹路，像极了槐树枝桠。

而所谓的 “引魂绳”，不过是普通的红绳，九个死结代表着九位祭品 —— 包括我的祖父，和阿强的父亲。

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